云南春节有哪些禁忌不能犯_云南哈尼族禁忌事项

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1、云南春节有哪些禁忌不能犯

逢年过节的时候,老一辈人总会提醒家中小辈,为了讨吉利,避忌讳,哪些话不能说,哪些事不能做,关于这些禁忌,各地有异有同,那么就让老黄历为你盘点,云南春节有哪些不能犯的禁忌。

初一说好话,忌打骂孩子

初一这一天不仅不能打骂孩子,因为孩子在这一天被打骂,那么接下来一整年都会挨骂,而且这一天得多说好话,不能说粗语。

忌打扫,忌垃圾扫到门外

打扫工作要在年三十之前完成,过年的那几天忌打扫,初一至初五忌倒垃圾,也不能把垃圾扫到门外,往外倒脏水也不可以,否则家中聚拢的财气全都会被扫掉。

已婚女子忌初一回娘家

过年这几天,已经外嫁的女子和女婿要回女方娘家,只能选择初二或者初二之后,初一不能回去,只有这样才不会把娘家吃穷。

忌讨债

当地认为,过年期间不管是被要债,或者是跟人家要债的人,在一整年间都会很倒楣,因此忌讳向人讨债,更忌讳被人要债。当然也有说法是“欠债不过年”!所以,如果有朋友为你借出了自己的信任,别忘了在除夕之前,及时归还!

忌跟还在睡觉的人拜年

年初一如果要外出拜年,忌跟还在睡觉的人拜年,必须得等到对方起床以后才可以,否则会让对方一整年都躺在病床上。

忌吃鱼头、鱼尾

过年期间,鱼一定是餐桌上必须要有的一道菜,名曰吃了鱼后,“年年有余”。但在吃鱼的时候,应该把鱼头、鱼尾留下来不吃,这样就表示来年不仅有吃有穿,而且还有剩余,日子过得滋润。

正月不能剃头

正月不能剃头,因为民间有句俗语“正月里剃头,死舅舅”。因此只能过完正月,二月二龙抬头这一天,才可以开始剃头,而在二月二当天剃的头叫“剃龙头”。

蒸年糕不说“完”

过年要蒸很多年糕,忙不过来,邻居之间相互帮忙,人多手杂,上笼时,谁要脱口而出:“完了没?”这就犯了大忌。过年不能说完了,要说“齐了没”。

早餐忌吃稀饭、荤食及药品

过去的传统,只有穷人家才吃稀饭,所以在年初一的上午一定要吃干饭,表示家里整年度都会很富有,而年初一的早上叫做万神盛会,表示所有的神出来拜年,因此为表尊敬,首先不要吃荤,要吃素,另外除了重病不得不吃之外,一般的补品补药,在初一的时候最好不要吃。

忌叫他人姓名催人起床

年初一的上午不要叫人姓名催人起床,这样表示对方整年度都要人催促做事情。妈,大年初一能让人睡个好觉吗?

禁忌动刀子和剪子

据说初一开始是不能动刀子和剪子的!究其原因,说是“初一动了刀和剪,口舌是非全难免”。

忌动针钱

针线活也是能免则免,说是“初一动了针钱,挑了龙筋长(生下的小孩,眼睛如同针眼一样小)针眼”。

忌斧子劈木柴

这一项,现在咱们应该没啥机会可以接触到了!不能劈柴,主要说是“初一斧子劈开柴(财),劈开再也回不来”。

忌借钱

说是“初一借了别人的钱,一年四季靠外援;初一借给别人钱,财产外流整一年”。

忌打碎家具

认为打碎家具,一年四季不吉利。不过在当今社会,当孩子们由于不慎打碎了家具也不要紧,只要大人们赶快说上一句:“岁(碎)来(了)好,岁来好,岁(碎)岁(碎)平安”,也就化凶为吉了。

白天不可午睡

过年期间白天睡午觉,表示整年度都会很懒惰,其中的含意,是因为过年期间有很多客人到家里拜年,如果睡午觉的话对人很失礼。

忌被他人从口袋掏取东西

这个大家一定要注意哦:过年期间不要让人从自己口袋掏东西,这样表示整年度钱财都会被人家掏走。

忌洗衣

山有山神,大家都知道,同样的,水,也有水神!水神的生日在初一初二,因此这两天不要洗衣服。

2、云南哈尼族禁忌事项

我国是礼仪之邦,尊老爱幼是传统美德,哈尼族历史悠久,其人民也是很讲究礼仪的,具地方特色的禁忌事项很多。他们尊老爱幼,热情好客,可见哈尼族文化是积淀了丰厚的人文精神。那么,我们一起来看看云南哈尼族禁忌事项都有写什么吧。

哈尼族普遍敬重长辈。吃饭时,好菜放在老人一边,让老人先尝。儿女要给老人斟酒、盛饭,双手捧上。在山间田野劳动休息时喝水,要让年长的先喝,如果人多,按年龄大小顺序饮用。当劳动归来,晚辈要给老人端茶水、递上水烟筒。

哈尼族热情好客,在路上遇到相识或不相识的人,总是含笑问候、让路,并热情地邀请到家里做客。客人到家,全家老小都要起身让座,很快捧出一碗“焖锅酒”。客人饮过酒,主人会喜笑颜开地倒上一怀浓茶,倾心交谈。对客人必用最好的饭菜盛情款待。

进餐时,先给客人斟酒,当给所有人斟完酒后,还要给客人再斟一次,以示酒源不断,吉祥幸福。若是逢年过节到哈尼人家里作客,主人还会拿出雪白团圆的糯米粑粑到火塘边烘烤得两面金黄开花时,吹拍干净,双手捧给客人。客人上路,主人一直送到村边。

哈尼族过去认为火是家庭的生命,对火很敬畏,必须保护火种长久不息。每家都有数个不同的火塘。火塘的火不仅要烟火不断,而且每个火塘的用处也不能弄混。哈尼族有许多禁忌,如产妇分娩,忌外人闯入室内;进村时不能披着衣服;不能用火塘上的三脚架烘湿鞋;禁止砍伐“龙树”和将污秽物扔置“龙树”之下等等。

哈尼族禁忌

1、禁止砍伐龙树和将污秽物扔置“龙树”之下;

2、祭祀龙树期间,均不许从山上带树枝或者其他绿色的东西进入村寨;

3、忌讳羊日、猪日、鼠日劳动,以为可以免灾;

4、如产妇分娩,忌外人闯入室内;

5、进村时不能披着衣服;

6、不能用火塘上的三脚架烘湿鞋等。

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3、云南布依族的春节习俗与食俗

春节是一年中的大日子,无论哪个地区哪个国家都非常注重的节日。在拥有丰富民族节日和文化传统的布依族文化中,他们有着许多的传统节日,其中春节是他们风土人情最浓重的节日。那么,下面一起看看云南布依族的春节习俗与食俗吧。

布依族春节习俗:阴历腊月底,家家户户薰肉、灌香肠,烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子,贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐,先祭祀祖宗天地,然后全家人互相祝福,吃团圆饭,整夜守岁。

大年初一天刚亮,姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水,谁最先挑回头担水,谁就是最勤劳最幸福的人,也以此预兆丰年。初一在家里扎彩灯,晚上一齐点燃,挂在大门口。过了初一,人们开始串门拜年。

青年男女相约去“起表”,以歌声表达爱慕之情;或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年,正月三十还要过“小年”。

除了准备各式各样的年货以外,布依族在腊月和正月的时候都会有很多禁忌,如若不遵守的话,就会对家中的人,事,物造成影响甚至是伤害。从腊月开始,家中就要保持和谐安静,特别是不能做很大动静的敲打,这样会被认为是干到祖先回家过年的路途。

小孩们不能在这期间哭闹,这样也会认为是一种不吉利。布依族称之为“正月忌头,腊月忌尾”。并以此来寄予来年的平安顺利。在正月的时候,一般是大年初一到十五期间,加工房不能启动机器设备,强大的震动认为是对已逝人的不尊重。

在大年初一这天,生活用水要存起来,不能往外倒,客厅和卧室垃圾不能扫,如果不这样做的话,就意味着把这一年的财运都倒出去或是扫出去了。在十五以前,不能将洗好的衣服晾在院子里,要晾在院子以外的地方,如果晾了的话,今年下雨就下不到自己家的地方,几遍是邻居家那个地方下雨了,自己家院子这边都不会下雨。

不管是否迷信,但这些风俗习惯都是布依族特有的,几百甚至上千的年的积淀,拥有自己的风俗与传统,深深的课上了少数民族的烙印。它需要得是传承下去,去保护这些渐渐逝去的民族文化。

 

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4、云南各地春节风俗各有什么独特的地方

云南是少数民族的聚集地,每一个民族都有属于自己的独特文化,即使是同一个节日,不同地区都有不同的民俗活动。那么本期老黄历带大家了解一下,云南各地春节风俗各有什么独特的地方。

云南各地春节风俗各有什么独特的地方

西双版纳州

西双版纳州除了傣族,还有其他少数民族。布朗族主要聚居在西双版纳勐海县的西定、巴达山区,那里是着名的“普洱茶”产地之一。春节期间,许多地方都会开展托球活动,活泼有趣。参加者围成圆圈,先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中,然后按顺序接球,并用手心将球托向空中,接不到球的人,要罚唱一首歌。

曲靖

在曲靖一带,居住着勤劳勇敢的布依族人。除夕前期,家家户户薰肉、灌香肠,烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。除夕前还要用麦芽糖等果品送灶神,请先生写对子,贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐,先祭祀祖宗天地,然后全家人互相祝福,吃团圆饭,整夜守岁。

昆明

在抗日战争时期,云南省政府下了个命令,门神改为岳飞、戚继光,表达云南人民抗击外来侵略者的决心。这个“官方意志”获得了老百姓的一致拥护,政府也印了大量门神图发放,一时间,老昆明的家家大门上都是这两位民族英雄威风凛凛的形象。而昆明至今也保留了这个习俗。

玉溪

腊月二十四,传说是灶君老爷上天之日,玉溪家家户户都在这天晚上把锅灶擦洗干净,用一小碗盛满五谷和切细了的稻草秸,然后用香盏点上油灯恭送灶君上天。为了不让灶君把家丑启禀玉帝以遭惩处,家乡人多用大麦芽制作的白糖作贡品,欲把灶君的嘴给封起来,让他有口难言。

5、云南白族怎样过春节

我国云南省白族有80%以上聚居在大理白族自治州,白族人自称“白子”、“白尼”、“白伙”,意为白人。春节是中华民族的大年,同时也是白族人一年中最盛大、最隆重的节庆。那么,在白族,人们是如何过年的呢?快跟着小编来看看吧。

在白族的农村里,冬至以后家家户户就开始杀年猪了。杀年猪一是为春节做准备,腌制猪头、火腿,还要吹猪肝,做猪肝胙,二是对全家人一年辛勤劳动的补偿,蒸米灌肠,吃大块肉,请亲戚朋友,一同分享劳动的果实。

进入腊月,白族人赶街的一天天热闹起来,地窄处特别拥挤。大家忙着春节的临近,背着篮子,挎着提兜,像发了疯一样穿梭于集市中。腊月的年货街,各种商品包罗万象,应有尽有,吃的、穿的、用的,只要人们过节需要的物品,无论路程多远,商贩也会从四面八方贩运过来。而农家也会将自家饲养的鸡、鸭,自家塘里养的鱼,还有各种农副产品都背到年货街来卖,然后再买回自己家中需要的东西。

在白族地区的年货街购物只见人头攒动,摩肩接踵,要是再背上个篮子,不但挤进去难,想挤出来那就更难了。那种热闹的景象,与赶大理三月街一样。备好猪头与酒茶,门联春贴亦堪夸。过年事物已全俱,待购一簇山茶花。这真实生动地表现了白族人家年前备办好各种年货后的喜悦心情。明清以来,随着汉文化在白族地区的深入传播,入学读书,学习汉文化蔚然成风。源于古代“桃符”的春联,作为一种喜庆吉祥的象征,贴春联已成为白族人家过春节的重要标志。

春节临近各村寨里一些读书人都乐意给邻里们书写春联,人们既看重书法,也十分讲究春联的内容。有些村寨没有会写春联的人,就只好跑好远的路去找人写春联。白族人看来过春节的东西可以缺,但喜庆吉祥的春联不可不贴。

改革开放30年来各地市场繁荣,从外地运来的各种各样印刷精美的春联摆满年货街,但白族人家还是看重用毛笔书写的春联,这可以说明白族人热心书法家的一种亮点。腊月里的人们除了购买好各种各样的年货后,更重要的还要买一束含苞待放的山茶花插在正房堂屋的大花瓶里,再买几棵有花骨朵的水仙花用小园石栽在花盘里,用温水催,太阳晒,使它在春节里开出洁白清香的花朵。

腊月是一年当中最严寒的天气,但人们在紧张忙碌中上街买货写对联,几乎感觉不到寒意,直到腊月三十早集市上同样人声鼎沸,有买有卖,不到中午街市上就悄无声息,见不到人影了。人们都回家过年了,出门做生意的外地人,也要赶在除夕全家吃年夜饭前回到自己家里和家人团聚。

大年三十是最紧张繁忙而又欢乐热闹的一天,从一天早起,全家人为准备除夕的年夜饭忙碌着,宰鸡、烧猪头、捡菜、洗菜,有再多的人也有活做,到了中午,大门、房柱、畜厩都贴上了红彤彤的春联,整个庭院里的嘉木花枝上也贴上一圈红纸条,屋里屋外一派喜气洋洋。

过去白族人家每到春节兴在天井里栽两棵松树,代表天地祖先,中间放一张四方桌,上置香案、各种果品和祭水碗,两边点一对大香。白族人家的春节习俗,一是祭祀天地,二是迎请祖先回家过年。从除夕到正月初六,家里的一切祭祀活动都在自己家的天井里举行。新中国成立以后,为了保护森林资源,白族人过春节时不再砍幼树插在天井里了,但春节期间的各种祭祀活动依然保持着白族的传统习俗。

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